Орнамент. В Осетии орнамент ("нывæфтыд") был одним из наиболее распространенных видов художественного творчества. Орнаментами украшали культовые строения, жилье, одежду, домашнюю утварь, надгробные памятники.

В основе осетинского орнамента лежали обычно растительные, геометрические или зоологические мотивы. Формы орнамента позволяют проследить преемственность с древних времен, начиная с Кобанской культуры. На скифских, средневековых аланских и поздних осетинских орнаментах имеются похожие изображения Богини Матери, мирового древа, фарна и др.

Орнаменты выполняли эстетическую (украшение), информационную и магическую функции.

Особенно распространена была в Осетии резьба по дереву. В этом отношении большой интерес представляют памятники деревянного зодчества культового комплекса Реком.

Из поколения в поколение осетины передавали ритуальные пивные чаши с резным узором. Богато украшался орнаментом центральный опорный столб в доме, деревянная мебель - например, кресло ("къæлæтджын") для старшего в семье, диван, стулья и др.

Использовали орнаменты в кузнечном, ювелирном и оружейном деле, а также в резьбе по камню. Рисунками и орнаментами, имевшими символический смысл, обычно украшали надгробный памятник ("цырт"). Мастерами по изготовлению надгробий славилось, например, селение Заманкул.

Женское художественное шитье. Высокого уровня достигло у осетин художественное шитье. Особый раздел в нем составляет шитье золотом ("хæрдгæхуыд'). Им украшали женскую верхнюю одежду, особенно свадебный костюм, который включал платье с подвесными бархатными рукавами, богато расшитую шелком и золотом бархатную шапочку, выходную обувь. Узорным орнаментом из золотых ниток украшались декоративные подушки для кроватей, маленькие коврики, настенные подушечки для иголок. Эти богато орнаментированные вещи создавали особый уют в комнатах девушек и молодых невесток.



Для украшения национальных костюмов использовались также особые виды ткачества и плетения. Осетинские мастерицы плели тесьму и шнур. Шнур получался двух видов - плоский ("тъæпæнбыд") и четырехгранный ("тымбылбыд'). Шнур использовался для отделки бурок, башлыков, мужской и дамской обуви, а также для изготовления пуговок и петелек для черкески, бешмета и верхних мужских рубашек.

Значительное место в осетинской народной вышивке занимает аппликация из кожи и сукна. Вышивка-аппликация является древнейшим видом шитья у осетин. Замечательные образцы аппликации известны в числе аланских древностей.

Особым видом женского рукоделия было вязание различных изделий из шелковых и шерстяных ниток. Шелковая шаль ("цыллæхыз"), связанная из белых сученых нитей, обязательно входила в состав приданого невесты. Такие шали надевали девушки, выходя на праздничные торжества. Форма шали была квадратной, края украшены бахромой.

Строительное ремесло. Небольшие хозяйственные или даже жилые помещения каждый осетин сооружал сам, приглашая на подмогу родственников и соседей. Однако для строительства большого дома, а тем более башни, приглашали опытного мастера. Квалифицированных строителей высоко ценили. Обычно мастер-строитель выступал в роли архитектора и организатора работ. Под его руководством работали каменщики, которые занимались обтесыванием и укладкой камней, и плотники, готовившие деревянные части построек.

В Осетии существовали давние традиции как каменного, так и деревянного зодчества. До настоящего времени сохранились средневековые храмы-святилища, возведенные по канонам осетинской каменной и деревянной архитектуры. На юге Осетии до недавнего времени строили деревянные жилые дома.



Строительство башни требовало большого труда и значительных объемов строительного материала. Башню строили из больших плит, которые вырубали из специально выбранного для этого обломка скалы. Такой огромный камень предварительно нагревали, а затем, облив его холодной водой, рассекали на пригодные для строительства части. Особо тщательно отбирали и обрабатывали камни основания и углов - здесь годились только крупные монолиты. При возведении стен каменные блоки иногда скрепляли известковым раствором, но чаще применяли технику сухой кладки. Глыбы строительного камня поднимали наверх подъемным краном, который перемещал грузы с помощью прочного каната и лебедки.

Обработка металла. Обработка металла имеет у осетин глубокие традиции, уходящие в кобанскую эпоху. Многочисленные кобанские бронзовые предметы свидетельствуют о высоком мастерстве и художественном вкусе их изготовителей. В числе аланских древностей широко известны высококачественные изделия местного производства из бронзы, железа и золота: сабли, ножи, ножницы, нагрудные застежки и др.

В Нартовском эпосе покровителями кузнечного дела выступают Курдалагон и Сафа.

В горной Осетии каждое общество имело собственных кузнецов, передававших свое мастерство из поколения в поколение. Прожить в горах без профессионального кузнечного ремесла было бы, наверное, еще труднее, чем без специалистов строительного дела. Местные мастера на заказ выковывали сельскохозяйственный инвентарь (лемехи для сох, осетинские косы, серпы), бытовые предметы (надочажные цепи, светильники, вертела), предметы вооружения.



В Осетии были также свои оружейники, златокузнецы ("зæрингуырдтæ'), медники ("æрхуыгуырдтæ'). Это отдельные ремесленные специальности, но многие осетинские мастера работали одновременно кузнецами, оружейниками и ювелирами.

Кузнец у осетин, по традиции, пользовался большим уважением в обществе. Было принято приносить кузнецу в качестве подарка большой пирог с начинкой из сыра ("куырды гуыдын').












грузоперевозки из Москвы и Уфы Грузовые перевозки по России и в Белоруссию

Корпоративный учет - это сбор и предоставление необходимой информации, которая необходима для хозяина корпорации и отражает реальную информацию о деятельности предприятия или организации.