В мировой истории есть немало примеров, когда гениальные представители разных народов рождались в один год. Может, это случайность, а может, и закономерность. Но, например, 1799 год знаменателен для мировой культуры тем, что в этом году родился целый ряд гениальных людей, в том числе Пушкин и Оноре-де-Бальзак...
В истории народов Северного Кавказа 1859 год по праву считается особенно знаменательным. Не только потому, что в том году русский генерал князь Барятинский пленил в высокогорном Гунибе легендарного имама Шамиля, после 25-летней освободительной войны горцев Северного Кавказа за свою национальную независимость...
Судьбе угодно было, чтобы в 1859 году родились два выдающихся народных поэта, балкарец Кязим Мечиев и осетин Коста Хетагуров. В 1994 году литературные круги и общественность страны торжественно отметили 135-летний юбилей талантливых певцов новой жизни, свободы, равноправия, дружбы и братства народов. Ранее, по решению ЮНЕСКО 130-летний юбилей Коста Хетагурова отметили во всем мире:
В данной статье автор, не претендуя на безошибочность своих рассуждений, сравнений и поисков, пытается провести небольшие параллели между Коста и Кязимом, в творчестве которых было так много схожего и общего.

Кавказ издавна привлекал многочисленных путешественников, ученых, писателей, русских и иностранных, оставивших много воспоминаний, заметок, монографий о быте, культуре, языке народов Кавказа. Правда, до Пушкина мотивы о Кавказе редко и поверхностно затрагивались в русской литературе. Кавказ был тогда мало изученным краем, и только изредка в стихотворениях М. В. Ломоносова, В. А. Жуковского, Г.Р. Державина встречались упоминания о нем.
В начале XIX века появилось первое произведение о Кавказе - роман Нарежного "Черный год или горские князья". С 1818 года часто бывал на Кавказе А.С.Грибоедов, восхищавшийся природой Кавказа, о чем свидетельствуют такие его произведения, как "Дележ добычи", "Грузинские ночи", "Хищники на Чегеме".
В 1822 году появилось первое крупное произведение А. С. Пушкина о Кавказе - "Кавказский пленник". Поэма дала мощный толчок развитию кавказских мотивов в стихотворных и прозаических произведениях. С этого времени кавказская тематика приобретает широкую популярность в русской художественной литературе.

- Пусть нам и впредь будут наказаны Богом пиршества в честь отъезжающих.
- Оммен, Хуыцау!
- О пречистая Мать Мария,
Пусть судьба нашего отъезжающего сложится по желанию родителей его!
- Оммен, Хуыцау!

- Хуыцау, табу Тебе, Хуыцау!
- Оммен, Хуыцау!
- Мы — созданные тобой люди, — пошли нам Свою благодать.
- Оммен, Хуыцау !
- Хуыцау, надели нас всем хорошим, что Ты создал для людей.
- Оммен, Хуыцау!

- О Хуыцау, мы, Тебе молящийся народ, Помним о Тебе и просим — прими наши приношения И удостой их Своего благоволения.
- Оммен, Хуыцау!
- О матерь народов, пресвятая Мать Мария, Удостой наши приношения своего благоволения, Чтобы мы произносили имя твое с радостью в сердце и достоинством,
Чтобы дети, которыми ты нас награждаешь, Пребывали под твоей защитой.

- Хуыцау, табу Тебе.
Стыр Хуыцау! Тебе молимся, Тебя просим,
Пошли нам Свою милость.
Уподобь этот дом тем, что Ты одарил лучшими благами.
Наши три пирога да будут Тебе угодны.

- Хуыцау, табу Тебе!
- Оммен, Хуыцау!
- Дзуары и дуаги, да будет нам ваша милость!
- Оммен, Хуыцау!
- Всесоздавший Хуыцау, Ты создал людей и дал им жизнь,
Не пожалей для нас благ Своих.