Стремясь уберечь скот от порчи, горцы огораживали свои скотные дворы кольями с насаженными на них черепами животных. Наряду с этим широко использовали ношение животными амулетов, чаще всего из железа.
Считалось, что при замене закваски снизится удой молока и доходы семьи, поэтому ее не давали посторонним. Первый изготовленный сыр и масло посвящали покровителю дома и места
(Бынатыхицау) и откладывали обычно до нового года. Для этого вовнутрь большого сыра клали альчик, по стуку которого хозяйка узнавала его среди других сыров, хранившихся в большой деревянной кадке. В течение недели семья ела их, не давая посторонним
("Урсаджы къуыри" - "Молочная неделя").У осетин широко практиковалось гадание по бараньей лопатке. Предсказатели оповещали о самых разных событиях, которые произошли или могли произойти в будущем: нападение на стадо грабителей или волков, голод или урожай в будущем году.
Покровителем овец у
осетин считался Фалвара, имя которого восходит к святым Флору и Лавру, известным на Руси как покровители лошадей. Ежегодно в августе месяце устраивались в честь Фалвара празднества, на которых жертвоприношение заменялось
"дзыкка" - любимым блюдом осетин, приготовляемым часто из овечьего малосольного сыра.
Источник:Традиционная культура осетин. Газданова В.С