Народная память сохранила такой пример. В с. Цамад был убит один из жителей села. В преднамеренном убийстве был заподозрен его друг, который вместе с ним пас овец. Обвиняемый рассказал судьям, что в тот день, когда произошел этот случай, его друг спал, а он наблюдал за овцами. Прошло немало времени с тех пор, как он заснул, и пастух решил его разбудить. Но это ему не удалось, так как его товарищ оказался мертв.
Пастуха обвинили в коварном, преднамеренном убийстве друга. Внешних признаков для такого обвинения не было. В рассказе об обстоятельствах событий того дня обвиняемый сообщил такую деталь. Сидя недалеко от спавшего он палкой ударил об землю, отгоняя овец. Удар пришелся в незначительном расстоянии от головы товарища, лежавшего на траве. На эту деталь обратил внимание один из приглашенных судей. Осмотрев место убийства и вникнув в обстоятельства смерти человека, тот высказал предположение, что лежавший умер от сотрясения мозга, полученного в результате удара палкой о землю.
Для подтверждения этой догадки
"тæрхоны лæг" предложил сделать модель человеческого мозга из свежего сыра, которую положили на том месте, где лежала голова убитого. Повторили такой же удар и той же палкой. Сыр треснул. Судьи таким образом установили, что смерть произошла в результате удара палкой о землю.
Источник:Традиционная культура осетин. Газданова В.С
город Алушта