Свадебные действия и обряды можно условно разделить на три части, относящиеся к предсвадебному периоду, собственно свадьбе и послесвадебному периоду.
Предсвадебный период включал выбор невесты, сватовство, заключение брачного договора, утверждение жениха в статусе зятя (сиахсдзыд) и подготовку к свадьбе.
Сама свадьба состояла из ряда действий и обрядов, происходивших в доме жениха (чындз-хаст) и в доме невесты (чызгæрвыст). В доме жениха готовили свадебный поезд, отправляли его. В доме невесты шла подготовка к приему свиты жениха и свадебному пиру. После свадебного пира и обряда одевания невесты происходило прощание последней с домашним очагом. Свадебный поезд привозил невесту в дом жениха. Ее приобщали к домашнему очагу, совершался обряд угощения свекрови и старших женщин смесью меда и масла из чаши, которую невеста привозила с собой. Другой важнейший обряд - это снятие фаты. В доме жениха устраивался свадебный пир.
Из послесвадебных обрядов можно выделить скрывание молодоженов и вывод невесты к воде.

Осетинская свадьба... Счастливые лица, шутки, смех. Зажигательная лезгинка, величавый симд, добрые напутствия молодым.
Названые братья - кухылхацаг и амдзуарджын выводят невесту, - как поется в свадебной песне: «На одном плече (у невесты) - солнце сияет, на другом - луна играет». В последний раз переступает она порог отчего дома. Фарн и счастье несет в дом, который отныне станет для нее родным.
Любая свадьба, как в старину, так и в наши дни, начинается со сватовства. Если юноша чувствует себя морально и физически готовым к тому, чтобы взять на себя ответственность за семью, если у него есть любимая девушка и они решили связать свои судьбы, и если избранница сына наделена теми качествами, которые родители жениха желали бы видеть в будущей невестке, они (с согласия девушки) засылают сватов.
Сватов должно быть не менее 3 человек. Один из них, по возможности, дядя жениха - брат отца или матери, старшим обычно посылают самого уважаемого из соседей, третьим может быть хороший знакомый семьи невесты - это, обычно, ускоряет дело.

- Пусть нам и впредь будут наказаны Богом пиршества в честь отъезжающих.
- Оммен, Хуыцау!
- О пречистая Мать Мария,
Пусть судьба нашего отъезжающего сложится по желанию родителей его!
- Оммен, Хуыцау!

- Хуыцау, табу Тебе, Хуыцау!
- Оммен, Хуыцау!
- Мы — созданные тобой люди, — пошли нам Свою благодать.
- Оммен, Хуыцау !
- Хуыцау, надели нас всем хорошим, что Ты создал для людей.
- Оммен, Хуыцау!

- О Хуыцау, мы, Тебе молящийся народ, Помним о Тебе и просим — прими наши приношения И удостой их Своего благоволения.
- Оммен, Хуыцау!
- О матерь народов, пресвятая Мать Мария, Удостой наши приношения своего благоволения, Чтобы мы произносили имя твое с радостью в сердце и достоинством,
Чтобы дети, которыми ты нас награждаешь, Пребывали под твоей защитой.

- Хуыцау, табу Тебе.
Стыр Хуыцау! Тебе молимся, Тебя просим,
Пошли нам Свою милость.
Уподобь этот дом тем, что Ты одарил лучшими благами.
Наши три пирога да будут Тебе угодны.

- Хуыцау, табу Тебе!
- Оммен, Хуыцау!
- Дзуары и дуаги, да будет нам ваша милость!
- Оммен, Хуыцау!
- Всесоздавший Хуыцау, Ты создал людей и дал им жизнь,
Не пожалей для нас благ Своих.

- О Хуыцау, единый в славе Своей, табу Тебе!
- Оммен, Хуыцау!
- Да будут приятны Тебе приношения дома этого.
- Оммен, Хуыцау!

- О Хуыцау, табу Тебе!
- Аминь!
- О Хуыцау, в этом доме Тебя добром поминают!
- Аминь!

Далимоны, эта ночь — ваша ночь,
Внемлите же нам своими золотыми ушами.
Далимоны, изобилие прибавляющие,
То, что у нас в руках, то что стоит перед вами
— Да примется вами за множество и более ни на что не претендуйте.