.
Меню
Главная
Археология
Этнология
Филология
Культура
Музыка
История
   Скифы
   Сарматы
   Аланы
Обычаи и традиции
Прочее

Дополнительно
Регистрация
Добавить новость
Непрочитанное
Статистика
Обратная связь
О проекте
Друзья сайта

Вход


Счетчики
Rambler's Top100
Реклама


К вопросу о расселении алан на Кавказе в раннем средневековье
К вопросу о расселении алан на Кавказе в раннем средневековьеПрошлое осетин, потомков средневековых алан, тесно связано с историей соседних народов, что подтверждается многочисленными алано-абхазскими параллелями, отразившими различные сферы их жизни и деятельности.
Объясняется это на первый взгляд довольно просто: в хрониках VI-VII веков, преимущественно византийских, аланам отводятся области, где они могли соприкасаться и воздействовать на своих соседей, подвергаясь в свою очередь влиянию пограничных племен.
Однако базирующееся на многочисленных письменных данных и археологическом материале положение о проживании компактной массы алан лишь на северных склонах Главного Кавказского хребта не дает возможности для объяснения общностей, которые могли возникнуть лишь в непосредственной близости и соседстве двух народов, то есть, без какой бы то ни было преграды между ними.
Автор: Humarty    Просмотров: 7591 | Комментировать | Читать дальше
Некоторые причины асинхронности классообразования на Северном Кавказе
Некоторые причины асинхронности классообразования на Северном КавказеДля процесса социальной стратификации горцев всего мира в целом характерен ряд особенностей. Во-первых, горы - действительный фактор, влияющий на темпы развития социальных процессов у народов любой этнической принадлежности. Здесь процесс становления классовых категорий оказался несравненно более длительным, чем на равнине; развитие шло не по линии генезиса крупных региональных и этнических объединений государственного типа, а по линии локальной сегментации общества. Социальная организация этих народов включала сумму автономных децентрализованных общин, которые лишь в отдельных случаях объединялись под общей политической властью. Вторая особенность - неуниверсальный характер социальной стратификации: не у всех горских народов спонтанное развитие привело к выделению привилегированных социальных групп. Нередко социальное равенство в пределах общины не было нарушено вплоть до прекращения изоляции горных районов. Наконец, третья особенность - разновременность процесса классообразования у разных этносов, что проявлялось даже в пределах ограниченной территории.
Автор: Humarty    Просмотров: 5533 | Комментировать | Читать дальше
Этносоциальные процессы в горной Осетии на рубеже двух тысячелетий
Этносоциальные процессы в горной Осетии на рубеже двух тысячелетийС давних времен представителей любого этноса интересовали вопросы: откуда данный народ пошел, кто были его предки, почему он так называется, каково его отношение к другим народам? Первоначально ответ на эти вопросы давали мифы о божественных и тотемных первопредках, на основе которых позже сложились родоплеменные сказания о легендарных и полуисторических первопришельцах в данную местность, положивших начало народу и давших ему свое имя. «Между жителями Кавказа,- писал по этому поводу В. С. Толстой,- полагают вообще, что наименования народов произошли от имени их родоначальников».
Самой ранней записью легенды о происхождении осетин является летописный рассказ Л. Мровели (XI в.). Хронист выделяет 3 периода в этнической истории Северного Кавказа. Первый охватывает время до середины I тысячелетия до н.э., I о. до появления пришельцев-скифов. Второй период-приход хазар, третий - появление Уобоса - отражение аланской волны ираноязычной ассимиляции. С этим процессом связывалось происхождение осетин. Леонтии четко отличал автохтонов Северного Кавказа («кавкасиан») от этнических преемников сарматов - алан, соответствующих овсам средневековых грузинских письменных источников.
Автор: Humarty    Просмотров: 7348 | Комментировать | Читать дальше
Аланский могильник у сел. Мартан-Чу в Чечне
Аланский могильник у сел. Мартан-Чу в ЧечнеВ изучении раннесредневековых древностей Терского правобережья за последние десять лет сделан заметный шаг вперед. Среди многих интересных памятников, исследовавшихся здесь, особое место занимает новый яркий аланский некрополь у сел. Мартан-Чу (Грушевое) Урус-Мартановского района ЧИ АССР, раскапываемый на протяжении ряда лет Предгорно-плоскостной археологической экспедицией ЧИГУ и ЧИИИСФ (начальник - проф. В. Б. Виноградов). Основной целью настоящей публикации является введение в научный оборот материалов, полученных при исследовании могильника до 1977г.
Памятник занимает пологую поверхность и склон одного из участков верхней террасы правого берега р. Мартан, непосредственно примыкающей к подножью лесистого хребта на южном окраине сел. Мартан-Чу (рис. 1). Первым сигналом о его существовании оказались поступившие в 1970-1971 гг. в Чечено-Ингушский республиканский краеведческий музей два гончарных серо-глиняных кувшина, железная двулезвийная секира, фрагменты бронзовых пластинок и набор стеклянных и каменных бус, происходившие из погребений, разрушенных карьером для выборки глины.
Автор: Humarty    Просмотров: 10614 | Комментировать | Читать дальше
Христианство и аланы Северного Кавказа
Христианство и аланы Северного КавказаРаспространение христианского вероучения среди алан, согласно церковной традиции, начинается в 40 г. н. э. с проповеднической деятельности апостола Андрея, охватившей прилегающие к Черному морю районы. Различной полноты сведения о ней появляются с III в. в трудах Оригена, Евсевия Памфила, епископа Тирского св. Дорофея, епископа Епифания Кипрского, епископа Ипполита, Сафрония, Праксейса, Никиты Давида Пафлагонского, Арсения Керкирского, патриарха Никифора Каллиста, иерусалимского иеромонаха Епифания и др. Последний сам прошел по легендарным местам проповеди и составил «Хождения Андрея», которые явились сводом существовавших до него преданий и легли в основу грузинского и славянского вариантов. Сокращенное и несколько переделанное изложение труда Епифания было произведено Симеоном Метафрастом и вошло в греческие Минеи. О путешествии св. Андрея повествуют русские православные Четьи Минеи. О давнем миссионерстве свидетельствует коптская литература. В Грузии сообщения о нем отмечены в «Картлис цховреба» и у Георгия Мтацминдели. У абхазов и осетин сохранились предания о посещении апостолом их земель. Подобные легенды бытовали по всему побережью Черного моря, во многих городах и местностях стояли церкви в честь апостола, хранились иконы с его изображением.
Автор: Humarty     Просмотров: 12733 | Комментировать | Читать дальше
Раннесредневековые аланские катакомбы на средней Кубани
Раннесредневековые аланские катакомбы на средней КубаниВ последние годы на Средней Кубани исследован ряд памятников раннего средневековья, позволяющих по новому взглянуть на этническую историю этого района. Археологические материалы говорят об этнической неоднородности населения, жившего по берегам Кубани в рассматриваемый период. Особенно ярко это прослежено на могильнике у МТФ-3 близ ст. Старокорсунской.
Могильник был открыт автором этих строк совместно с Б. П. Белоусовым во время осмотра восточной части глиняного карьера Краснодарского аэропорта в августе 1980 года. Тогда же была доисследована оставшаяся часть могильника.
Могильник расположен в 0,5 км ниже МТФ-3 колхоза им. В. И. Ленина Динского района и в 3,5 км юго-западнее ст. Старокорсунской на северном берегу Краснодарского водохранилища (бывш. правый берег реки Кубани).
Автор: Humarty    Просмотров: 8816 | Комментировать | Читать дальше
««« 1 ... 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 »»»

Популярное

Поиск

Опрос

Через поисковую систему
По ссылке
По совету знакомых
Через каталог
Другое



Календарь
«    Август 2017    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031 

Архив
Сентябрь 2015 (3)
Август 2015 (2)
Июль 2015 (7)
Июнь 2015 (10)
Май 2015 (9)
Апрель 2015 (5)

Реклама
консультация таролога;AltCam - системы видеонаблюдения: macroscop видеоаналитика.;Гистология, криостат, под микроскопом, микроскоп бинокулярный. Криостат, лейка.;фрезеровка капролона;муфта противопожарная узлы autocad