|
|
|
Нартовская Ахсина в коротком бешмете стирала на берегу реки белье. А по другому берегу шел пастух, и Ахсина поворачивалась к нему то одной стороной, то другой. Соблазнился он ею, но приблизиться к ней не мог и тогда взмолился богу: — О боже, что изойдет из меня, пусть превратится в гулаки фардуг. И превратилось оно в бусинку, и метнул он ее, пусть хоть она достигнет Ахсины. Ахсина же быстро отстранилась, и бусинка упала рядом. Подняла ее Ахсина, швырнула а попала она на Сос-камень, и вошла в него душа. Взяла Ахсина камень, в белье, завернув, принесла и спрятала в подвале и начала считать дни. Когда наступил срок, то поднялась она к Курдалагону и заставила его поклясться, что он никому не расскажет о том деле, о котором она его попросит. Поклялся он ей, и тогда сказала ему Ахсина: — В такой-то день приди с молотом и наковальней и разбей камень, в нем есть душа, и ты вскрой камень так, чтобы не повредить ее. Разбил он камень и тайно приставил к нему кормилицу, женщину из кумиягов. И ни Ахсина его не видит, ни Сослан ее. Сколько раз приходила к нему кормилица, столько раз он говорил: — Недостает мне чего-то.
|
|
|
|
|
|
|
Хамыц тоже был из рода Бората. Он собрался жениться и взял себе в жены дочь из рода Мыцата И девушка сказала ему: — Люди нашего рода малы ростом, и, если меня кто-нибудь обидит, я тебе больше не жена. Так прожили они много дней. Но вот однажды по улицам села шел какой-то божий проказник. На улице кто-то наложил маленькую кучу, и этот человек сказал: — До чего крохотную кучу кто-то наложил. Маленькую, как жена Хамыца! Жена Хамыца услыхала это, позвала Хамыца и сказала ему: — Отныне я тебе больше не жена, но я от тебя беременна и ребенка с собой не унесу, а сделаю так, чтобы он в спине у тебя оказался. Сатана будет считать месяцы и недели, вскроет это и возьмет оттуда ребенка. Жена ушла. Ребенок остался в спине мужа. Сатана считала дни и, когда подошел срок, вскрыла это, и оттуда раскаленным выскочил ребенок и закричал: — Облейте меня водой, не то плохо мне будет!
|
|
|
|
|
|
|
Женой нарта Уархага была Дзерасса, дочь Донбеттыров. У Дзерассы было двое сыновей — Хамыц и Урызмаг. Хамыц и Урызмаг отправились в балц. Старому Уархагу захотелось пить, и он говорит Дзерассе: — Ступай к реке и принеси мне холодной воды, а то теплой я не утолю жажду. Дзерасса взяла два ведра, пришла к реке, но тут появился Донбеттыр Гета. Он говорит Дзерассе: — Не получишь воды, если не дашь мне своего согласия. Дзерасса вернулась обратно с пустыми ведрами. Прошло немного времени, и Дзерасса опять пошла по воду. Гета и в этот раз был там, мутил воду. Говорит он Дзерассе: — Не дашь мне своего согласия, буду вот так мутить воду. Вернулась Дзерасса и во второй раз — как же иначе! Чуть позже она опять пошла по воду.
|
|
|
|
|
|
|
Однажды нарт Сослан отправился на охоту. Долго ходил он, но ничего не встретил. Тогда он взмолился богу и сказал: — О боже, до сегодняшнего дня ты меня очень любил и ни разу меня не обесславил, что же теперь случилось! Прошу тебя, сделай так, чтобы не вернулся я к нартам с пустыми руками. Долго думал Сослан, а потом решил: проведаю-ка я еще крепости Черной горы. Когда он взошел на вершину крепостей, что на Черной горе, то посмотрел в свою подзорную трубу и нигде, на всем свете, не видно было никакого зверя, но ниже в ущелье увидел он облачко величиной со шкурку руно ягненка. Облачко расползлось по всему ущелью и накрыло Черную гору Сослана, окутала такая мгла, что он уже не видел ног своих, когда смотрел на них, и сказал: — О боже, если не гибель моя наступила, то что же это за туман, ведь я даже ног своих не вижу и не знаю, в какую сторону мне направиться? Долго думал, Сослан, а потом сам себе сказал: «Дай-ка спущусь л вниз, к выходу из ущелья, может быть, попаду на звериную тропу».
|
|
|
|
|
|
|
Выпал однажды глубокий-преглубокий снег у нартов, так что никто из них не мог выйти выгнать скотину. Сосрыко, однако, проложил дорогу и стал кликать: — Эй, нарты! Если кто из вас еще жив и хочет выгнать скотину на пастьбу, пусть выгоняет! — Да умножатся дни жизни твоей, Сосрыко! — благодарили нарты и стали отовсюду гнать к нему скотину. Собравши скотину, Сосрыко погнал ее на пастьбу к самому берегу Черного моря. В море у берега был большой камень. На камне этом были ступеньки. Сосрыко взобрался по ним на камень, посмотрел оттуда в подзорную трубу и увидел вдали, под большими скалами, приближавшегося к нему огромного роста человека. Ехал он прямо на него. «Ну, это не простой всадник», — сказал с некоторой боязнью про себя Сосрыко. И в самом деле, это был не простой всадник, а Тыхыфырт Мукара. Подъехав близко к Сосрыко, он приветствовал его:
|
|
|
|
|
|
|
Однажды Сосрыко отправился из дому куда-то на семь лет; ни один из нартов не узнал об этом. — Пропал Сосрыко! — сказали нарты. — Он был единственным славным мужем между нами, единственным весельчаком, приводившим нас в живость, заставлявшим забывать нас тяжелые часы жизни! — И не на шутку стали горевать нарты: перестали веселиться, петь песни, танцевать или играть на скрипке. Вышел к ним однажды Сырдон и спросил с усмешкой: — Что вы, нарты, горюете: перестали веселиться, словно кого оплакиваете?! — Эта собака все пристает со своим весельем, когда нам не до веселья: пропал у нас муж, которого не стоили все нарты; а он нам говорит, чтобы мы веселились! — ответили обиженные нарты. — Подождите немного, ваши дома увидят, как он пропал, — сказал им Сырдон. Сосрыко между тем, отправившись из дому на семь лет, нанялся где-то к одному армянину. По прошествии семи лет он стал уходить от армянина. — Уходишь, добрый человек? — спросил армянин у Сосрыко. (Армянин этот в продолжение семи лет не узнал, что к нему нанялся Сосрыко нартовский.) — Ухожу, — ответил Сосрыко.
|
|
|
|
|
|
|
Сослан был сыном нартовской Сатаны. Сатана была женой Оразмага. Не случалось такого дела среди нартов, большого дела, о котором бы не просили совета у нартовской Сатаны. Звали ее Ахсина-афсина. Красоты она была бесподобной. Однажды Сатана стирала белье на берегу реки. А на другом берегу пастух пас стадо овец, и, когда он увидел Сатану, то не совладал с собой при виде красивой женщины и вошел в воду. Когда он доплыл до середины реки, то Сатана взглянула на него, и сердце пастуха сжалось от взгляда прекрасной Сатаны. Может, холодная вода тому была причиной, кто знает, но вскочил он на серый плотный камень. С камня смотрел на Сатану тот пастух, и упал он навзничь на камень, и пролилось его семя на камень. Пастух вернулся с середины реки к стаду своих овец. Нартовская Сатана считала дни от зачатия ребенка до его рождения. Когда наступил срок, Сатана спустилась к реке, заставила разбить тот Сос-камень, к которому прильнул пастух, и вынула из него мальчика — Сослана.
|
|
|
|
|
|
|
В Нарте выдалась лютая зима. И вот однажды нарты стали собираться вокруг своей чаши. Сын Гатага, коварный Сырдон, сказал: — Что вы думаете делать, нарты, что? Знаете ли, что скот ваш обречен на гибель! — Так что же нам делать? — Когда соберетесь вокруг своей чаши, поднесите Созырыко почетный бокал. На земле Мукары, сына Тара, есть трава. Если Созырыко не решится туда пойти, никто из вас этого не сделает. Нарты у полной своей чаши собрались. Почетный бокал Созырыко подносят. Созырыко, получивший наказ, вдруг выхватывает нож и начинает преследовать Сырдона: — Ах, хитрая сука, никак это ты мне опять навредил; такой совет только ты мог дать! Ударил бы тебя, да нартовские юноши и девушки скажут: «А, уаууай, Созырыко веру в себя потерял!». И Созырыко громко крикнул: — Пусть каждый гонит свою скотину вниз по селу!
|
|
|
|
|
|
|